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辉煌电子游戏备用网址:这5个社会学观点,将彻底颠覆你对婚姻的认知

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 孤岛 ? 2020-09-24 19:00:28 来源:孤岛 E10433G9

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(图片来源:摄图网)

作者|Juno 来源|孤岛(ID:gu_dao2015)

01.我们都是促进社会新陈代谢的工具

知乎上看到一个问题,为什么我们一定要结婚生子?

人类之所以为人类,而不是其他动物,最根本的区别便在于,人类能够进行大规模的社会分工合作。

因此人不用像动物一样,每天去打猎采果子来填饱肚子,因为这些事情已经有人替你去做了。

这样,其他人就可以挪出时间做其他劳动,例如清洁住所、教育孩子、设计衣服、制造工具、操作机器等等。

每个人都被安在固定的位置上,解决人类某方面特定的需要。

而个体的其他需要,则由这个社会其他的人来提供和完成。

例如我们饿了,有餐馆可以提供可口的饭菜。

天气转凉了,有工厂生产保暖的衣服鞋子。

没工夫洗碗和打扫,也有专门的保洁阿姨上门清洁。

如果把社会比作一个庞大的、各个部分井然有序运行的有机体,那么个人就像是这个有机体各个部位的细胞一样。

然而每个人的寿命是一定的,正如细胞是有生命周期的。

如果每天都有很多人死去,却没有新的人填充进来,那么这个有机体就会面临分崩离析。

要确保这个有机体能够持续不断地运行下去,解决这个bug,就必须要保证有各个部位有足够的细胞被生产出来,顶替掉死去的细胞。

所以你也应该知道了,我们之所以结婚生子,不是因为爱情,也不是因为解决某方面的生理需求,而是为了满足社会这个有机体正常运行的需要。

02.婚姻的目的是为了让一男一女分工合作养孩子

既然如此,生孩子就生孩子,何必要让一男一女结婚呢?

在哺乳类动物中,雄性的唯一任务就是和雌性完成交配,而雌性则负责剩下的孕育和抚养过程。

原因就在于,人类幼崽和其他动物不同,人类幼崽成长期尤为漫长,而且在这个过程中,要学习复杂的社会知识和技能。

而这个过程,需要一男一女分工合作来共同完成。

例如中国的“男主外,女主内”、“严父慈母”其实都表明了父亲母亲的职能和传授的经验有所不同。

孩子如果只跟父亲或母亲一方学习,是无法习得全盘的教育的。

因此,婚姻制度的本质,就是生育制度。

为了让一男一女能够分工合作,共同将孩子抚养长大。

这也是为什么,在中国男女可以婚前发生性行为,但是未婚生子这件事是极少被社会接纳的。

因此社会学家费孝通才会在《生育制度》中说,婚姻是人为的仪式,用以结合男女为夫妇,在社会公认之下,约定以永久共处的方式来共同承担抚育子女的责任。

03.结婚生子是社会文化洗脑的结果

好,问题来了,我知道有人肯定会问,那么这是社会的需要,关我什么事?

凭什么要我牺牲个人的意愿,去满足社会的需要?

我爱不结就不结,爱不生就不生,社会也不会因为我不生孩子,而濒临灭绝。

朋友,你可太天真了,你觉得这个问题他们没有考虑到么?

婚姻制度,本来就是和人性相背离的。

它要求人类约束自己的欲望,并承担相应的责任。

生孩子,同样是一件损己利人的事情。

怀孕时期的各种不适,妊娠要承担的生命危险,以及怀孕后的身材走形,生完孩子后的心情抑郁,还有漫长艰辛的养育过程,都需要女性做出巨大的让步和牺牲。

所以社会创造了一套与之匹配的文化。

“女人最美的时候就是成为新娘的时候。”

“女孩子不用那么拼,反正最终都是要嫁人的。”

“不孝有三,无后为大。”

“女人生了孩子才完整。”

“母亲是世界上最伟大的词。”

这些传统和文化告诉我们,结婚生孩子才是正常的,大家都是这么做的,所以你也要这么做。

即便你不想,但是你的父母、亲戚、朋友也会让你觉得只有和他人一样结婚生子,才能和他人保持一致,走上正轨,人生才能完整。

“若没有了社会制裁,人类既然能够脱离生物机能的连环,他们的种族的绵续也就失去了自然的保障。”

于是我们不假思索地掉进社会精心编织的网里,完成生殖繁衍的任务。

04.孩子是夫妻关系的稳定器

我们都学过,三角形是最稳固的结构。

一男一女步入婚姻殿堂,就像是两个点,连成了一条线。

但这个结构是不稳定的,男女之间的关系,只能靠性的吸引力和感情来维系。

但是性本身是流动、多元的,再加上男女之间,由于所处的家庭背景、教育环境的不同,导致双方在各个方面的习惯上有差异,容易滋生矛盾和不睦。

因此两点的关系很容易被打断。

孩子出生以后,就像是两点之上的第三点,两个点分别又和第三点连成了线,构成了一个稳定的三角形结构。

这个结构坚固牢靠,难以被打破和损坏。

两性的享受不带有对于将来的展望。个人为了自己的满足不易有个共同的憧憬。这种生活不是三度的,因之各自被习惯所支配,使他们不易和洽。要打破这里是的不同习惯的障碍,必须创造出一个共同的向未来的投影。

孩子不但给夫妇创造了一个共同的将来的展望,而且把这空桶的将来,具体地表示了出来。

费孝通《生育制度》

从此以后,夫妻之间的关系不再仅仅靠感情来维系,他们有了共同的目标和责任,将孩子抚养长大。

实际上,孩子出生之前,夫妻关系其实存在很大变数,离婚只需要解除相关手续即可。

孩子出生以后,夫妻俩才算正式缔结契约,开启了共同的生活。

夫妻俩不仅有了共同的目标和利益诉求,而且牵绊也更加多,使得离婚变得不那么容易。

05.孩子和父亲的疏离是父权的产物

父亲在大多数小孩的印象中,似乎都是疏离、威严的形象。

没有母亲的亲近和体贴关爱。

而这正是社会赋予父亲的权力和义务导致的。

一个孩子从出生开始,跃跃欲试想要探索外面的世界,这个过程中,就会不停遭到大人的阻止和教导。

大人会告诉他这个不能做,那个很危险。

久而久之,孩子在众多的规矩和教化中,习得了一套能够顺利融入社会的行为习惯。

由于职能分工不同,社会把教化的责任交给了父亲。

这就是父权,父亲就像是社会派出的代表和使者,对子女进行训导和教化,使他们的行为符合社会规范。

为什么这个角色不是母亲来担任呢?

因为母亲对子女往往有更深的情感羁绊,使她很难狠下心进行训导和惩罚。

所以才会有“子不教,父之过”,在古代,孩子犯了法,父亲要连坐的。

但是教化的过程,就是社会规范与人类本性博弈的过程。

所以这个过程并不让人愉快,会引起孩子情绪的对立。

这个冲突和对立,看起来是父亲与子女之间的对立,但实际上,是父亲代表的社会秩序与自我意识的对立。

所以父亲成为了背锅侠。

在神话故事中,哪吒为什么会割肉还母,剔骨还父?

哪吒生来自带异能,无法无天,做出过很多为社会所不容的事情。

这时候,作为父亲的李靖不得不站出来,成为的社会秩序的化身,对孩子进行教导和训斥。

所以哪吒很恨自己的父亲,但背后,其实是哪吒的天性和社会在做一个激烈的对抗。

“我命由我不由天。”

这个天,其实不是上天,而是整个社会施加的强大束缚。

但作为父亲的李靖,其实是很无奈的,一方面他作为社会权力的化身,得代替社会教育孩子,另一方面,作为社会和孩子之间的缓冲带,又想降低对孩子造成的伤害。

 最后:

结婚生子也好,保持单身也罢,本身没有优劣之分。

但我想要你们知道,有的时候我们认为理所当然的事情,背后其实是复杂的制度文化所设计的产物。

无论什么时候,不被时代社会所裹挟,做一个清醒有独立认知的人,比随波逐流要更容易靠近幸福。

编者按:本文转载自微信公众号:孤岛(ID:gu_dao2015),作者:Juno ,壹心理、领英专栏作者,多维度解读单线人生。

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